Le lùrteme lùrteme
I
M'agghje pruvate mettènneme sott'ô parete
- nu suspiru luenghe: a...h! pe mme dà forze -
cu mm'a 'mbuneve sobb'a Ile spadde ggià 'ngurcate
a sciàrcene de tiembe. Ma nange a agghje fatte.
A sbende, teranne, assciùvele a 'n derre.
Mu m'a voche strascenanne a bbellu bbelle ind'â porve,
da na vanne d'a strate ripe a Ile masse de vricce
pe Ilassà u poste cu ppàssene l'ate crestiane.
I june â vote me voche perdenne tutte le jore
ca so ssembe cchjù ppecciunne i ppesande nu chjumme.
Ma bbuene u ddefrische ggne ttande sobb'a nna petre
cu sse carme cud'affanne tremendenne penzanne
de ccussì 'nguna cose.
II
Nu ggnacche de culure appennute a 'n giele
n'arodda strazzate de frangiedde
a nnu zzippe de l'arve p'u sanghe.
Le penne nu bbrìvete ô sole - o me pare? -
i Ilùscene a 'm mienz'a ddo fiure.
p. g.
Le ultimissime
I
Mi son provato mettendomi sotto il muro
- un sospiro lungo: a...h! per darmi forza -
di caricarmela sulle spalle già curve
la sàrcina di tempo. Ma non ce l'ho fatta.
A spinte, tirando, è scivolata a terra.
Ora me la vado trascinando adagio adagio nella polvere,
da un lato della strada rasente le masse di breccia
per lasciare spazio che passino gli altri cristiani.
E una alla volta mi vado perdendo perdendo tutte le ore
che sono sempre più brevi e pesanti un piombo.
Ma buona la sosta ogni tanto su una pietra
che si calmi quell'affanno guardando pensando
così qualche cosa.
II
Una chiazza di colori appesa nel cielo
un'aluccia lacerata di fringuello
a un rametto dell'albero per il sangue.
Le penne un brivido al sole - o mi pare? -
e luccicano in mezzo a due fiori.
p. g.

...vite.
Ma quessa pila muscete de sciotte
de vuemmeche de droche quessa tragghje
de turnise camiale tanda carte
trebbunale i ccaserme quessa morre
muezzeche sgrame sanghe stu vendacce
nu purvarone ca strafoche.
vite.
Cussu paise jave assè ca i mmuerte.
Ippure a stu paise ind'a lle strate
tra nna chjanghele i ll'ate cressce l'erve
queda stesse de fore i a lle pezzule
i rripe a lle paretere le fiure
tutt'anzibbele com'a ttanda uecchje
de peccinne ca sciochene ind'o sole.
Vugghje sarà de n'ata vite.
A vite?
Ceglie Messapica 10 Aprile 1988

...sobb'a lla spadde i tte carcave quanne
a mame totta muscete sudore
i terre na scutedde cu lle fogghje
sscierse accuese nu picche da peccenne
angocchje a lle paretere d'a strate
“u tate zitte agghjuse” po cundave
“jare de fame” a lle pecinne u fatte
ammurugghjuse cu sbaggliave a fame
a fame a fame a fame a fame a fame
ca se turceve pure jind'u suenne

Apprendo e inserisco il titolo della poesia
...Cegghje paise andic'andiche senze
manghe nu 'nziddu sule d'acqua sande
d'a storie a nnu vatteseme de sere
a lla scunnute sott'o faccertone
nu nome qua sia sije quessa chjofe
de lacreme i dde sanghe ind'u recuerde
vivu vive de stu peccinnu vecchje
tanda vecchje na vita sane quanne
quessa chjofe jasscuate i ttoste come
a mmazzacane jere totta 'ndriche
nu papamusce de rapudde jarse
de fafe i ggrane ca nange avastave
manghe nu ggnutte amare pe ggne ggiurne
quanne sta fama granne malatie
de tutte i nna ssanave maje stave
a nemiche a lla coste sembe a mane...

...le lacreme na ccatene, le luscene
o scure sembe fierme, so dde petre
da tanda tiembe armaje, com'o core.
Manghe nu falavute cu lle sone
na cose com'o muerte. U cambanone
aggne ttande da chjiesie, ma lundane,
com'a nnu ssacche ambunn'ambunne a 'nganne
suffucate cu a mane sobb'a vocche
pe nnange jucculà.
'Ngunune ca se vote senza vete
niende, i abbabbie a nniende: murusciane.
Aqquà ste a morte
a stu paise andesecute.
vite.
Cussu paisu mije.
Cussu pais mije ca se chjame...

Pubblico una parte della poesia inedita di Pietro Gatti. Sono cinque paginette manoscritte nella versione in italiano mentre quella in dialetto è dattiloscritta.
Pubblicherò una pagina al giorno per non rendere il post troppo lungo e darvi la possibilità di tradurre direttamente dal manoscritto.
Quand'ardichela pacce ste i ggrameggne!
None surene none cemunere.
Aqquà ste a morte:
ssettute sobb'a scale de l'arrosce
a ttremende le uecchje scambaggnate
a nniende zitte.
I tutte atturne a se scattà de rresiate
ca bballene i cca zùmbene: pagliacce
tutt'ambriache: sbandasme ca se crètene
da cambà, d'accussì. Quesse ete a vite
a sole a vere. Quessa lore.
Aqquà jessene ggne ssere
a'mbile le Mestere a ppurgessione
nesciune grete, senz'a nnu lambière,
nessciune ca le porte, vone a sule.
Greta grete a Madonne tott'a ggnure,...



Bella e semplice la serata alla Casina Vitale con la manifestazione de “I luoghi d'allerta” Mi voglio soffermare, però, sul momento toccante, con qualche attimo di commozione da parte di Viviana, figlia di Pietro Gatti, nel ricordare alcuni periodi della vita del padre.
Frequenta il seminario a Barletta e poi a Molfetta, ma lo ricorda come un periodo triste essendo, da spirito libero, poco incline alle regole e insofferente alla vita di comunità. Metteva tutto in discussione anche principi religiosi, fino a passare per eretico e luterano. Perduta completamente la fede uscì molto deluso dal seminario. Frequentò per un anno le scuole liceali a Martina poi, per le difficoltà nella frequenza, da privatista si diplomò alle Magistrali. A prepararlo agli esami fu una professoressa di Filosofia di Lecce. Finita la preparazione la professoressa, intuite le notevoli qualità dell'allievo lo licenziò dicendogli: “Ci rivediamo quando sarai Ministro”. Poco incline ai compromessi preferì non intraprendere mai la carriera politica scegliendo una vita tranquilla. Nel 1932 partecipa ad un concorso, che vinse, per un posto al Comune di Ceglie Messapica, arrivando all'incarico di vicesegretario. Visse il periodo del fascismo con insofferenza ma non si espose dato l'incarico pubblico che ricopriva. Si iscrisse, nel periodo postfascista, al Partito Comunista, ma si allontanò perché si trattava comunque di un altro partito dal pensiero unico e, per lui che metteva tutto in discussione, non erano accettabili imposizioni dogmatiche. Sposò una donna religiosissima e iscritta all'Azione Cattolica ma, dimostrando di rispettare anche le idee che non condivideva non ostacolò mai le sue convinzioni e le assidue frequentazioni della chiesa. Sia nei confronti della moglie che della figlia precorse i tempi dimostrando, diversi anni prima del movimento, di essere un femminista convinto.
Leggeva moltissimo e di tutto. La sua libreria era enorme a tal punto che, in seguito, molti suoi libri sono stati donati alla biblioteca comunale e alla biblioteca del Liceo Classico. Parecchie sere, alla moglie recitava versi della Divina Commedia.
La passione per la poesia, o la possibilità di potersene interessare è incominciata quando andò in pensione. Si ritirò definitivamente in campagna a contatto diretto con la natura. Scrisse alcune poesie in dialetto e le fece leggere ad un amico fidato che insegnava a Lecce per un giudizio disinteressato. L'amico notò le poesie e le fece leggere ad altri professori tra cui Donato Valli. I tre si accorsero di trovarsi di fronte ad un Poeta di alto livello e cominciarono a presentarlo e a recensire i suoi lavori. Fu un periodo prolifico nella sua creatività, da “A terra meje” dedicata alla sua terra, “Nu viecchju diarie d’amore”” scritto in occasione del matrimonio della figlia, “Nguna vite “ scritta come omaggio all'ellenico Leonida di Taranto, fino a sfociare nell'opera “A seconda venute”, la cui idea nacque da un'imaginetta sacra donatagli durante un matrimonio e recante un verso del Vangelo: “ Signore rimani ancora con noi”. Fu colpito da un'ictus devastante che gli impedì i movimenti, lasciandogli lucida la mente. In seguito si accorse di non riuscire a leggere anche se vedeva bene. L'ictus gli aveva tolto la capacità di interpretare le lettere. Quella fu la morte per chi non sapeva privarsi giornalmente della lettura di un buon libro. Ogni sera si addormentava con un libro sotto il cuscino o sul comodino. Lo accarezzava, lo baciava lo amava anche se il contenuto, ormai gli era oscuro.
